7月27日，中国现代艺术家苏新平西南地区初次同名个展《苏新平》在成都市好意思术馆B区开启。这次展览呈现一个由苏新平从草原梓乡“迁移”而来的空间形态，共分为4个单元——“现代部落”“走向明天”“话语的魔术”“风中的守望”，展览共展出70余件/组作品，作品类型涵盖雕饰、安装、油画、石版画、素描、纸本档案等不同媒介。

在某种真谛上，任何一件艺术作品，任何又名艺术家的创作都无法解脱时间的图章，艺术家的念念考亦然开始于其有利不测中秉承到的社会的塑造。苏新平专门为B区空间创作的全新作品、近期绘图，以及他80年代末引起中国好意思术界巨大反响的的石版画系列代表作，呈现艺术家新旧作品之间的更动与回响。

正如策展东谈主崔灿灿所言，这些作品之间既是孑然的存在，又是一种辩证论式的证明，彼此照耀，组成一场现代部落的长卷般的舒心，呈现出苏新平的艺术寰球与这段东谈主生的精神谱系。

在成都市好意思术馆A区门前，三个迈步前行的白色大型东谈主形雕饰坚毅地站立在湖畔，与成为了万千不雅众对成都市好意思术馆最平常的印象。

▲ 三个行走的东谈主和成都市好意思术馆A区 影相：苏凌汉

这件在2021成都双年展中落成的雕饰名为《行走的东谈主》，它的创作家——中央好意思术学院原副院长、艺术家苏新平，从莫得住手过对形而上的精神抒发的追乞降念念考，并粉墨登场的践行着我方的艺术守望，束缚地探讨着欲望、精神或念念想危急等社会实践问题。

▲ 苏新平，《奔波的东谈主1号》，250×250cm，布面油画，2010年

这个驱驰的形象则出自2010年的大型油画《奔波的东谈主》，这幅作品通过剧烈、夸张况且充满画面的东谈主物和看似虚空配景的安排，试图揭示今天纷纭摇荡的社会配景之下东谈主的活命情状和精神情状。而“东谈主”永久是苏新平表述的主题，他的艺术是斥地在对东谈主生反念念的基础上的念念考与实践。象征性手法和超实践要素将作品率领向暗昧和不细目，似乎指涉你、我、他的实践选用与处境，实则更多地是对自身存在与在场的果真抒发。

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▲ 苏新平，《欲望之海12号》，97×130cm ，布面油画 ，1997

▲ 苏新平，《干杯34号》，300×800cm ，布面油画， 2006

▲ 苏新平，《气象1》，300×1600cm ，布面油画 ，2007

因此，不管是早期的草原主题版画，如故以后的《欲望之海》《干杯》，或者是《气象》等等系列作品，无不在盘考东谈主与当然、东谈主与东谈主、东谈主与社会的研究。而在他最新的雕饰创作中不同形态的东谈主或行走、坐卧、跨越，或猜忌、停滞、千里念念，勒出个体在现代社会中缩影。这些形象是艺术家对都市的街头之上，东谈主们各自朝着守望，向远方前行的写真，但它们又带有一定的“自传”色调，指向苏新平关于自我资格种种变化的写真。

▲ 苏新平，中国现代艺术家，中央好意思术学院老师

▲ 崔灿灿，中国好意思术品评家年会学术委员，独处策展东谈主，品评家

▲ 肖飞舸，成都好意思术馆副馆长

▲ 尹吉男，有名艺术史学者，现代艺术讨论家，中国古代字画核定大师

▲ 林茂，中国现代油画家、中央好意思术学院院长

▲ 高铭潞，哈佛大学博士，好意思国匹兹堡大学艺术史及建筑史系研究老师。

▲ 徐冰，独处艺术家，中央好意思术学院副院长、老师

▲ 张晓刚，现代艺术家

▲ 《苏新平》展览开幕式现场

01

新旧作品的更动与回响

苏新平成立于内蒙古，草原的成长资格与文化烙迹深深植根于苏新平的艺术创作之中，成为他多年创作中的精神泉源。如若回到四十年前，也就是1984年，苏新平还在内蒙古师大肃穆素描和版画教授。从天津好意思术学院毕业回到内蒙古的他察觉到了一种无为民风在呼和浩特迷漫，加之他不善于交际，渐渐产生了颐养责任的念头。而那一年的6月，苏新平专程去江苏无锡探询了徐坚真挚，徐真挚提倡他磋商去南京艺术学院或无锡轻工业学院任教，但由于跨省责任颐养难度较大而难以鼓舞。

如若那时苏新平去了南边，那么他也无缘中央好意思术学院版画系，之后的东谈主生轨迹也定会与如今不同。而早年在草原的生活体验以及戎行投军的资格，也让苏新平关于孤独情状的体验真切，无论是江南如故京畿，那都是家乡以外的远方。

▲ 苏新平，《躺着的男东谈主与远去的白马》，  62×50.5cm ，石版画，1989 

1989年，苏新平创作了石版画《躺着的男东谈主与远去的白马》。照耀他那时的内心情状。作品前程中，一个男东谈主用粗大的双手掩在额头，双眼闭塞，头颅微低，双膝也如婴儿般向躯壳内侧瑟缩。男东谈主的死后一匹魁伟的白马留住千里默的背影，马尾慈祥地向右侧摆去，悠扬地走向疾苦的远方。五根坚实的圆柱体零星地站立在凸起的地平线上。

▲ 《苏新平》展览现场

而在这次展览中，马的形象也从石版画中跃出，成为他的一种精神标志；而来自梓乡的风，也吹过了摆在展厅中的“哈那”(蒙古语中蒙古包的围栏撑持结构)，来到了西南的天府之土。而这次展览的策展东谈主崔灿灿也把捏住苏新平从草原梓乡“迁移”而来的空间形态，将70余件/组作涵盖雕饰、安装、油画、石版画、素描、纸本档案等不同媒介的作品分为了“现代部落”“走向明天”“话语的魔术”“风中的守望”四个单元。

▲ 《苏新平》“现代部落”展厅现场

▲ 《苏新平》“走向明天”展厅现场

▲ 《苏新平》“话语的魔术”展厅现场

▲ 《苏新平》“风中的守望”展厅现场

这次展览的策展东谈主崔灿灿在展览绪论中这样写谈：

“在苏新平的作品中，咱们大概不错得到这些谜底：保留远处的精神家园，风中的守望；保留游牧般当然、简约的生活方式，独到的个东谈主挂牵与口音；保留被咱们所忽视、遗落的稍瞬即逝的感情次第和无名状的情谊。它们合在一皆就是时间剧变中自身的位置，那些萧洒和隔离时间的自足性，才是真确的个东谈主。”

在这次展览中，艺术家专门为好意思术馆B区空间创作了全新作品，与他近期绘图、80年代末引起中国好意思术界巨大反响的石版画系列代表作并置，把一种艺术家那种关于艺术的追问与念念考抒发出来，让一种命定论与艺术精神的不可证实注解性交汇在苏新平的创作幅员里。

▲ 《苏新平》展览现场

在展厅的进口，一个白色的男东谈主形象正在俯身看着每一个前来的不雅众。而在生活中，苏新平习惯于当然地用线描或涂抹的方式纪录日常当中的东谈主和物，像手稿相似积聚起来，其中是他认为尽头灵动、尽头有欷歔感受的实质。在展览一层现场，这些手稿从纸上跃然到了墙上，成为一个个颇具真谛的平面金属造型，招引不雅众作念出其他的动作与之互动。

02

来自好意思术馆馆长的评价

湖北好意思术馆馆长冀少峰示意：“苏新平的艺术抒发带有一种外欧化的色调。尽头是参加新世纪后，他走向了一种全都通达的视域中，作品的抒发从向平面到立体，这个变化的经由就是咱们看到的行走的东谈主，到飘浮的东谈主，再到从墙里走出来的东谈主，都抒发了咱们今天所面临的一种迅速发展的社会实践的东谈主类的逆境，比如AI对咱们的冲击，东谈主类明天究竟向何处去？苏新平是一个擅长归拢的艺术家，将不同的艺术立场、不同的技法、不同的学派、不同的形态混搭归拢，组成了今天的一个多元互补的场域；从另一个角度来讲，他的作品更动了作品和不雅众的研究，也更动了作品与作品之间的研究，作品与形势之间的研究，这个都给咱们带来新的念念索，是以这个展览不是一个回来展，而是一个面向明天的展览，其关键点就是明天在那儿？有莫得明天？咱们是谁？咱们到那儿去？这是他抒发的最真切的主题。”

广东好意思术馆馆长王绍强谈到：“苏新平是版画出身，是以他有额外严谨的造型的能力。他关于关键论方面有很深入的研究，是以你会看到他连年来创作的作品额外地立体、多元。在艺术话语抒发方面，苏新平的作品呈现出一种额外独到的个东谈主的立场，一方面是他关于东谈主物的塑造，另外一方面是关于空间的把捏，还有是他关于形态的一种塑造。固然，这个展览的策展东谈主额外有才华，竣工地展现了苏新平的创作逻辑，很好地措置了作品与空间的研究。”

▲ 《苏新平》展览现场

武汉合好意思术馆实行馆长鲁虹示意：“一楼展厅让我尽头触动，草原上的马、蒙古包的骨架以及钢管组成的蒙古包体式，都是他的家乡情结。苏新平创作了好多匆匆促中忙行走的东谈主，这些东谈主就是咱们这个时间，是都市中的东谈主，而不是他早期作品中的那种来自草原的东谈主。作品《行走的东谈主》进展了一种现代生活的节律，他还使用这个图像进行组装作念了组合的雕饰，也进行了拆分安装在了墙面上。我关于展览驱散处的三张新作感受很深，画中东谈主物的模样略带千里念念和迷濛，我以为他进展了现代都市东谈主的两面性，一面要行为起来、积极行走，一面要念念考咱们将走向何方。”

▲ 苏新平，《行走的东谈主》， 229×65×200×18cm， 泡沫、微水泥， 2024

中央好意思术学院好意思术馆馆长靳军示意：“这次展览能够看到苏新平艺术发展的端倪，是一个历史的呈现，从他早期的石版画中所产生出来的新的内涵，与当下的社会酿成了一种时空研究，具有很强的触动力和影响力。即使是面临当下社会参加了一个数字时间，苏新平的艺术依然在反应东谈主的成长、东谈主的历史、东谈主关于传统的秉承，他将安装作品、最新创作的雕饰作品与空间酿成新的一种对话，是关于东谈主类的发展进行一种新的关怀。”

03

策展东谈主谈苏新平的艺术

云南大学艺术与蓄意学院老师、策展东谈主宰郁达认为，苏新平的艺术话语和不雅念的演变一直莫得脱离他自身的资格和配景，其中的逻辑生成束缚地复兴着大的时间变化，这在从80年代走过来的艺术家中冷漠：“这次苏新平的雕饰具有显着的绘图性与极强的流动性，我以为跟他绘图话语自己的延展研究。如若咱们把苏新平现时的作品行为是对他以往的宗旨和不雅念的一个回望，那么咱们在想80年代以来的这种坚强叙事的主题抒发，比如说民族、国度、时间、气象还有个东谈主教会，是怎样放在一皆况且酿成一种新的话语，这个很不肤浅。”

“一个艺术家最怕的是什么？就是束缚地去重叠我方。其实中国现代艺术这样些年，大浪淘沙，效法和拷贝的阶段仍是夙昔了。苏新平在这个经由当中已然地寻找个东谈主话语，同期超过了中国现代艺术具体的情景，成为一种额外个东谈主化的，况且具有好意思术史真谛的建构和抒发方式。”

管郁达说谈。

▲ 《苏新平》展览现场

四川好意思术学院老师、策展东谈主俞可认为今天的艺术家一定要和空间、社区和城市发生研究：“今天的一个艺术家一定是综合的，我以为苏新平展览的一个内在结构，就是他对空间的研究，好意思术馆的空间成为他的一个新的念念考和创作的起点。苏新平有针对性地从一个比拟平面的艺术家，盘曲成一个在媒介上用多种关键、进行另外一种空间表述，我以为这是灵验的。”

“因为夙昔的文化空间和今天是有各异的，那么这种各异不单是是艺术的实质、时局和不雅念，关于艺术家来说，还应该是对今天的文化的助长方式要有额外的不雅点、立场和抒发，也就是一种新的关键论。今天苏新平艺术作品中带有实验性的空间意识，我以为是应该是和时间的文化诉求或者说展览诉求是相吻合的，平面和立面不是咱们今天要盘考的问题，而是艺术家的人人意识和他的对今天的文化坐蓐方式的一种体验，他应该作念出什么样的时间反响。” 

俞可说谈。

▲ 《苏新平》展览现场

凤凰中心馆长、凤凰艺术总裁剪、副总裁、策展东谈主肖戈是苏新平在中央好意思术学院研究生毕业以后带的第一个学生，她示意“苏真挚是一个额外宽宏、温和、和蔼的东谈主，这种气质从那时教我到现时，小数都莫得变过。他是一位额外悉力的艺术家，我在责任室的工夫就看到他额外地笨重。”

“苏真挚近40年来的创作是有阶段性的，不管是立场、材料如故媒介，他艺术的话语方式上都一直在进行不同面向的探索。以往咱们最练习的是他的石板画，90年代以后他创作了一些油画，也作念过一些雕饰，而这次展览展出了如斯多的安装作品，他把我方绘图中的东谈主物、以一种额外抽象的线条索求出来，出动为一种访佛浮雕的时局，令东谈主焕然如新。在他退休后创作的油画内部，你能嗅觉到每一张作品中都充满了解放的笔触，里头有好多内在的、细密无比的东西。”

肖戈说谈。

▲ 《苏新平》展览现场

04

关注当下人命的嗅觉和感受

苏新平一直跟班我方的内心感受而去创作的，而不是被某种创作方式和话语逻辑所欺压。他的具体责任关键就是在不设定前提的情状下，凭借第一笔落于画面的嗅觉，从一个局部首先，每一笔不重叠地向四面鼓舞。这种关键充满了有时和不细目性要素，包括作品终末的完成都不是经过设计的，而是罢黜我的内心感受。悉数这个词创作的经由中全神灌输于脑、心、手的归拢，服从于内心的需求，因而苏新平绘图的话语方式、关键和他的念念想不雅念是归拢的，作品的内涵与张力也由此得来。

▲ 《苏新平》展览现场

早期学习版画的资格，也使得苏新平莫得费心的去尝试各式东西，在创作经由当中，现代审好意思和学问体系赋予他的认识虽无可幸免的杂糅于自我的解读和领悟之中，但在此基础上，他认为现代艺术家需要带有颠覆性和反叛性，在这中间再往前蔓延或者彭胀，生发出某种未知的可能性。无论是进展对象是马如故东谈主，苏新平通过图像的进展，将自我的所念念、所想、所作、所为归纳，他如今愈加关注的则是“人命的价值”。

▲ 苏新平，《网中之羊之一》，58×43cm，石版画，1992

“我不会因为展览的空间大，然后创作一些跟我方脱节的作品。我如故凭证我方日常的情状和念念考方式，或者是话语的实验性来盘曲。面临展览的空间，我把一些日常的小稿无穷地放大，关于高小数的处所，就是把这个研究在我的领悟内部能够把捏得恰到平正。这个经由其实如故比拟有挑战性，尤其是对绘图的艺术家，我是比拟千里醉绘图的。”

苏新平说谈。

▲ 《苏新平》展览现场

这些展览中的新作充分反应出苏新平卸下了中央好意思术学院副院长等行政责任，把心中积聚了多年的创作关心开释了出来，他示意：“退休对我来说是重新启动，那么现时的我跟夙昔端倪研究也得有所梳理、有所研究。是以这次展览我把不同期期的代表作品也放在其中，这样人人看到从早期到今天的变化，有一个当然的逻辑关联性。是以说这个展览不错叫‘新作展’，也不错是半回来性的展览，也不是全都性的回来展览。”

▲ 《苏新平》展览现场

“艺术创作不是一朝一夕的事情。你信赖要磋商东谈主和东谈主的研究，就是你作为一个个体，和其他东谈主的研究到底是怎样样的？然后个体跟这个社会的研究到底怎样样？终末，你不成光是在实践层面盘考，信赖有一个更高的条理，就是跟天地的研究。其实东谈主和天地所酿成的研究就形而上的、像信仰相似，对艺术家的不雅念酿成至关紧迫。而你的不雅念一朝明确后，当然会条目你用艺术的话语来呈现，这就负担到艺术话语的问题。悉数的艺术实践都是为了意识自我，如故阿谁话题，你到底谁从哪来，能作念什么，然后你要到哪去，这是个终极追问，谁都脱逃不掉这个追问。”

苏新平说谈。

展览信息

展览工夫｜Duration Time

2024/7/27—11/10

策展东谈主 | Curator

崔灿灿CuiCancan

主理 | Host 

成都市好意思术馆 Cheng Du Art Museum

学术单元 | Academica Unit

中央好意思术学院 Central Academy of Fine Arts

（开始： 凤凰艺术）

艺术家简介

苏新平同名个展于成都市好意思术馆启幕，延期至11月10日

苏新平，1960年生于内蒙古集宁市，1977年入队伍服兵役，1983年毕业于天津好意思术学院绘图系，毕业后在内蒙古师范大学好意思术系任教。1989年毕业于中央好意思术学院版画系，取得硕士学位，并留校任教，2014年至2022年任中央好意思术学院副院长，现为中央好意思术学院学术委员会主任、老师、博士生导师。